Teicnící chun aistriú go saol comhthreomhar agus íomhánna a chorprú chun mianta a bhaint amach.

1. Íomháú atá riachtanach le haghaidh eolaíocht na hinchinne agus a bealach smaointeoireachta

I néareolaíocht, tá coincheap ar a dtugtar “íomháú.” Deirtear go bhféadfadh sé a bheith ina réaltacht trí smaoineamh nó rud éigin a shamhlú i do cheann. Ach ní i gcónaí a thagann rudaí amach mar a shíl mé go ndéanfaidís.

Mar shampla, uaireanta déarfaidh duine, “Shíl mé go dtiocfadh sé amach mar seo, ach d’éirigh sé go hiomlán difriúil!” Cad é seo?

Cén difríocht a cheapann tú atá idir an rud a shamhlaíonn tú agus an rud a thagann fíor? Is é mo thuairim, má tá an rud a cheapann tú i do cheann agus a cheapann tú i gcúl do chroí ag dul sa treo céanna, beidh sé níos éasca é a bhaint amach. Ach tá sé seo deacair a dhearbhú.

An dóigh a mothaím, tá difríocht idir na híomhánna a thagann aníos i mo cheann agus na rudaí a chruthaím. Nuair a dhíríonn mé ar rudaí a chuireann áthas orm, is minic a thagann íomhánna chun cuimhne, ach nuair a bhíonn rud éigin in easnamh, is gnách liom rudaí a chruthú mé féin.

Uaireanta creidim go dtiocfaidh rudaí fíor, ach uaireanta ní thagann siad. Uaireanta níl a fhios agam cén fáth. Ansin, seachas smaoineamh an dtiocfaidh sé fíor nó nach dtiocfaidh, d’fhéadfadh go mbeadh rud éigin eile ann.

2. Tá an taobh istigh de chorp an duine ag athrú i gcónaí le comhfhiosacht agus am.

Tá cealla nua á n-athbhreith i gcónaí i gcorp an duine. Deirtear go gcuirtear 800,000 cill in ionad gach soicind! Mar sin, gach soicind tá tú i gcorp difriúil.

Dá mba tusa an corp féin, ní bheadh ​​tú in ann tú féin a chothú mar atá sé. Ní sinne an corp féin, is sinne na daoine atá i bhfeighil an choirp.

Is féidir an corp a fheiceáil go hoibiachtúil, ach ní féidir leis an Chonaic. Tá sé seo toisc go bhfuil muid Chonaic féin. Ní féidir le scáthán é féin a léiriú.

Níl an Chonaic teoranta laistigh den chraiceann. I ndáiríre, níl aon teorainneacha ann. Is seachmaill é rud ar bith a scarann ​​linn.

3. An gaol idir an smaoineamh ar shaol comhthreomhar agus an dlí a mhealladh.

An bhfuil tú eolach ar choincheap na saol comhthreomhar? Ciallaíonn sé seo go bhfuil dhá shaol ann: ceann ina bhfuil tú comhlíonta agus ceann nach bhfuil tú. Agus is féidir leat a roghnú. Le do chuid smaointe agus gníomhartha, is féidir leat domhan nach dtagann fíor a athrú go domhan atá fíor.

Tá coincheap ann ar a dtugtar an “ Dlí Attraction,” a deir go bhfuil sé tábhachtach smaointe agus mothúcháin dearfacha a choinneáil. D’fhonn an rud atá uait a thabhairt i gcrích, tá sé tábhachtach go scaoilfí leis an rud a cheapann tú atá in easnamh. Sin an fáth go ndéanaim iarracht smaointe agus easnaimh atá difriúil ón domhan a roghnaigh mé a ligean thar ceal.

Níl am ag an domhan a fheicimid. Mar sin, tá chuimhneacháin ann nuair is cosúil leis an am atá caite, ach tá na chuimhneacháin sin mar an gcéanna leis an “anois” agus ní féidir linn dul ar ais go dtí an am atá caite.

Fiú más mian leat nóiméad cosúil leis an am atá caite a athbheothú, tá sé deacair an méid a tharla san am atá caite a athrú nó tionchar a imirt ar an am i láthair.

Le déanaí, bhí mé ag smaoineamh go bhfuil réaltacht = domhan aisling-mhaith, agus idéalach = an saol fíor, agus mo chuimhní cinn níos mó agus níos mó mícheart. Má smaoiníonn tú ar shaol comhthreomhar, ní bhogann tú ach go saol eile. Mar sin is cuma cé chomh mór agus atá do mhianta.

Má tá ardfhéidearthacht ann go dtiocfaidh do mhianta i gcrích, seans go mbeidh tú in ann dul chuig an saol sin.

4. Cad é Bashar agus teoiric na saol comhthreomhar?

An bhfuil aithne agat ar dhuine ar a dtugtar “Bashar, duine níos airde-tríthoiseach”? Deir duine darb ainm Bashar go roinnfear an Domhan amach anseo ina dhá chineál. Is domhan dearfach é ceann amháin agus domhan diúltach an ceann eile. Agus tá sé ag rá nach féidir leis an dá shaol sin dul anonn is anall a thuilleadh.

Ach tá daoine eile cosúil le Bashar a deir an rud céanna, ach ní chiallaíonn sé nach féidir leis an saol dearfach agus diúltach dul i ndáiríre ar ais agus amach, tá sé ach go bhfuil daoine a fhágann go bhfuil sé amhlaidh. Mar shampla, má dhéanann tú iarracht do mheon a athrú agus tú ag mothú síos, ní bhaineann sé le éalú ón réaltacht, tá sé faoi tú féin a mhothú níos dearfaí.

Ach, is féidir leis an mbealach smaointeoireachta sin a bheith mar thoradh ar an todhchaí. Bhí a fhios agam faoi scéal Bashar, ach ní raibh a fhios agam faoin dá Domhan. Ach léiríonn teoiric na ndomhan comhthreomhara go bhfuil domhan comhthreomhar ann ina ndeir Bashar dhá rud agus domhan comhthreomhar nach bhfuil. Mar sin, ag brath ar an mbealach smaointeoireachta a roghnaíonn tú, b’fhéidir go bhfuil tú ag roghnú domhan comhthreomhar difriúil.

Ós rud é nach bhfuil aon fhianaise ann, d’fhéadfadh sé a bheith indéanta go scoilteann an domhan ina dhá cheann, ach is dóigh liom go bhfuil sé deacair a shamhlú go n-éireodh daoine a chuaigh chuig an saol dearfach thar a bheith diúltach.

5. Rinne mé iarracht léim ama a mhíniú go mion.

Is féidir gur ábhar deacair é “léim ama”. Deir an tUasal Near Future, an Time Reaper, má roghnaíonn tú an toradh, is féidir leat dul chuig domhan comhthreomhar. Is féidir leat dul chuig domhan cosúil leis an am atá caite, ach níl ach am i do chuid smaointe, agus is é an t-aon am atá ann anois.

Is dóigh liom gurb é m’intinn fho-chomhfhiosach a roghnaíonn an domhan comhthreomhar ba mhaith liom a fheiceáil. Nuair a shamhlaíonn tú, b’fhéidir go bhfuil tú ag féachaint ar dhomhan comhthreomhar atá ann cheana féin.

Tá gach rud sa saol seo déanta as fuinneamh amháin (smaointe agus comhfhios), agus trí chreathadh an fhuinnimh sin a athrú, is féidir rudaí éagsúla a chruthú. Déantar uisce agus oighear de na móilíní céanna, ach tá a gcreathadh difriúil, agus mar sin tá siad i stáit éagsúla.

Nuair a ghluaiseann réad, cé go bhfuil an chuma air mar a chéile, bíonn an fuinneamh timpeall air difriúil i ndáiríre. Dá bhrí sin, tá minicíocht vibrational áirithe ag gach rud, atá cosúil le tréith spáis agus ama.

Níl ann i gcónaí ach an “anois”, ach nuair a dhíríonn tú do chomhfhios, athraíonn do chreathadh agus téann tú chuig go leor domhan comhthreomhar difriúil. Is gnách go ndéanann an aigne gan aithne é seo go huathoibríoch.

Cruthaítear réaltacht ag ár smaointe. Níl sé bunaithe ar rudaí ábhartha, tá sé bunaithe ar smaointe.

6. Ciallaíonn mothúcháin diúltacha cloí leis an am atá caite. Uaireanta ní mór duit a bheith ullamh chun an t-am atá thart a scaoileadh saor.

“Nuair a bhraitheann mé diúltach, déanaim iarracht ligean dó dul. Sílim go bhfuil comhfhiosacht rud éigin a tharlaíonn go nádúrtha laistigh den chorp. Ní gá duit iallach a chur ort féin a athrú ar do chuid smaointe. Sin ceart.

Ach ní gá duit íomhá, ach a bheith feasach ar cad ba mhaith leat a bhaint amach. Má dhéanann tú iarracht iallach a chur ort féin é a shamhlú, beidh tú ag mothú go bhfuil tú ag iarraidh é a bhaint amach, mar sin b’fhéidir go mbeadh sé níos fearr gan iarracht a dhéanamh é a bhrú.

Ní draíocht í an íomháú. Is é an rud is tábhachtaí gan smaoineamh, “Má dhéanaim é seo, tiocfaidh sé fíor,” ach a chreidiúint sa mhéid atá socraithe agat a dhéanamh. Sin an fáth go bhfuil sé tábhachtach an fhírinne a mhothú i do chroí.

7. An gaol idir saol comhthreomhar agus smaointeoireacht. Éiríonn an rud a shamhlaíonn tú fíor.

Le déanaí, tá bealach nua smaointeoireachta ag scaipeadh. Domhan comhthreomhar a thugtar air. Is é an smaoineamh go bhféadfadh saolta éagsúla a bheith ann ag an am céanna. Tá an smaoineamh ann freisin maidir le “neamhchomhfhiosach comhchoiteann” a bhfuil tionchar ag na smaointe agus na mothúcháin chomhchoiteanna a thagann le chéile, ach dá mbeadh sé seo ann, d’fhéadfadh sé a bheith deacair contrárthachtaí a tharlú.

Mar shampla, tá coincheap ann go “go dtiocfaidh rudaí amach mar ba mhaith liom iad”, ach tá amhras orm an bhfuil sé sin fíor go hiomlán. Tar éis an tsaoil, ní hionann sin is a rá go gceapann tú go mbeidh sé mar sin láithreach. Ina áit sin, is dóigh liom go bhfuil an smaoineamh maidir le saol comhthreomhara áititheach. Tá sé deacair a chruthú gur féidir leis an am atá caite athrú nó go bhfuil saol eile ann, ach mothaíonn sé mar fhéidearthacht!

Tá baint aige seo le tuiscint na bhfocal agus leis an mbealach a mhothaíonn an inchinn cheart. Fiú má mhínítear rud éigin i bhfocail, féadann sé a bheith deacair é a mhothú nó a shamhlú leis an inchinn cheart. Is rudaí iad dóchas agus mianta is féidir leat a shamhlú cheana féin. Dá bhrí sin, aithníonn an inchinn ceart cheana féin go bhfuil sé ann. D’fhéadfadh sé a bheith beagán casta, ach b’fhéidir go bhfuil sé seo ceangailte leis an bhfíric go bhfuil sé.

Tá suim agam sa smaoineamh ar shaol comhthreomhar, agus creidim iontu. Mar is féidir liom a bhraitheann ar bhealach éigin. Ach ba mhaith liom níos mó a thuiscint. Is dóigh liom gur féidir liom an domhan a theastaíonn uaim a bhrath, agus is dóigh liom go bhfuil sé ann freisin sa ghné fhisiciúil. Ina dhiaidh sin, má choigeartóidh tú an scagaire sin i do cheann, seans go mbeidh tú in ann é a fheiceáil. Tá an inchinn ceart speisialaithe chun an láthair a bhrath.

Sin an fáth gur féidir leat mothú maith a fháil ar an domhan atá uait. Bain sult as an nóiméad le suaimhneas intinne agus déan iarracht taisteal chuig gné eile, an “domhan comhthreomhar”!

Go raibh maith agat as féachaint go dtí seo!